domingo, 1 de diciembre de 2013

ASPAEN GIMNASIO HORIZONTES. FILOSOFIA DECIMO. DICIEMBRE 2 DE 2.013. LECCION 8: PLATON DE ATENAS Y EL MITO DE LA CAVERNA.




HOMEWORK:

1. DE ACUERDO CON LA CLASE MAGISTRAL, ELABORE UN ESCRITO DE NO MENOS DE 200 PALABRAS DONDE RESALTE LO MÁS IMPORTANTE DEL MITO DE LA CAVERNA DE PLATÓN.

2. EXPLIQUE UNA IDEA, SU CONOCIMIENTO Y DESCRIPCIÓN SEGÚN EL MITO DE LA CAVERNA.

3. RECUERDE QUE EL PLAZO PARA SUBIR SU TAREA AL BLOG ES EL JUEVES 5 DE DICIEMBRE A LAS 10:00 P.M.

ASPAEN GIMNASIO HORIZONTES. FILOSOFIA UNDECIMO. DICIEMBRE 2 DE 2.013. LECCION 8: IMMANUEL KANT.




HOMEWORK:

1. DE ACUERDO CON LOS TEMAS DESARROLLADOS EN CLASE, ELABORE UN COMENTARIO DE NO MENOS DE 300 PALABRAS SOBRE LA FILOSOFÍA DE IMMANUEL KANT. 

2. RELACIONE EL PENSAMIENTO DE IMMANUEL KANT CON EL DE OTRO PENSADOR QUE USTED CONOZCA.

3. RECUERDE QUE EL PLAZO PARA SUBIR SU TAREA AL BLOG ES EL JUEVES 5 DE DICIEMBRE A LAS 10:00 P.M.

domingo, 24 de noviembre de 2013

ASPAEN GIMNASIO HORIZONTES. FILOSOFIA UNDECIMO. NOVIEMBRE 25 DE 2.013. LECCION 7: EL EMPIRISMO.






HOMEWORK:

DE ACUERDO CON LOS TEMAS DESARROLLADOS EN CLASE, ELABORE UN COMENTARIO DE NO MENOS DE 300 PALABRAS SOBRE EL EMPIRISMO. RECUERDE QUE EL PLAZO PARA SUBIR SU TAREA AL BLOG ES EL JUEVES 28 DE NOVIEMBRE A LAS 10:00 P.M.

ASPAEN GIMNASIO HORIZONTES. FILOSOFIA DECIMO. NOVIEMBRE 25 DE 2.013. LECCION 7: PLATON DE ATENAS.






HOMEWORK:

1. DE ACUERDO CON LA CLASE MAGISTRAL, ELABORE UN ESCRITO DE NO MENOS DE 200 PALABRAS DONDE RESALTE LO MÁS IMPORTANTE DE LA FILOSOFÍA PLATÓNICA.

2. BUSQUE UNA FRASE DE PLATÓN QUE LE LLAME LA ATENCIÓN Y EXPLÍQUELA.

3. RECUERDE QUE EL PLAZO PARA SUBIR SU TAREA AL BLOG ES EL JUEVES 28 DE NOVIEMBRE A LAS 10:00 P.M.

lunes, 28 de octubre de 2013

ASPAEN GIMNASIO HORIZONTES FILOSOFIA UNDECIMO. OCTUBRE 28 DE 2.013. LECCION 6: LA REVOLUCIÓN FRANCESA Y LA FILOSOFIA.


HOMEWORK:

DE ACUERDO CON LA EXPOSICIÓN MAGISTRAL SOBRE LA REVOLUCIÓN FRANCESA, ELABORE UN COMENTARIO DE NO MENOS DE 500 PALABRAS SOBRE LA INFLUENCIA FILOSOFICA EN LA REVOLUCION FRANCESA. RECUERDE QUE EL PLAZO PARA SUBIR SU TAREA AL BLOG ES EL JUEVES 31 DE OCTUBRE A LAS 10:00 P.M.

ASPAEN GIMNASIO HORIZONTES. FILOSOFIA DECIMO. LECCION 6: OCTUBRE 28 DE 2013: SÓCRATES.














HOMEWORK:

RECUERDE QUE EL PLAZO PARA SUBIR SU TRABAJO AL BLOG ES EL JUEVES 31 DE OCTUBRE A LAS 10:00 P.M.

DE ACUERDO CON LOS CONCEPTOS APRENDIDOS EN CLASE, ESCRIBA UN COMENTARIO DE NO MENOS DE 300 PALABRAS SOBRE LA FILOSOFIA DE SÓCRATES.

domingo, 22 de septiembre de 2013

ASPAEN GIMNASIO HORIZONTES. FILOSOFIA DECIMO. LECCION 5: SEPTIEMBRE 23 DE 2013: EL PENSAMIENTO DE EMPEDOCLES, ANAXAGORAS, DEMOCRITO Y LEUCIPO. LOS SOFISTAS: PROTÁGORAS Y GORGIAS.

EL PENSAMIENTO DE  EMPEDOCLES, ANAXAGORAS, DEMOCRITO Y LEUCIPO Y LOS SOFISTAS: PROTÁGORAS Y GORGIAS.



Empédocles de Agrigento (en griego Εμπεδοκλής) (Agrigento, h.495/490 - h.435/430 a. C.), fue un filósofo y político democrático griego. Cuando perdió las elecciones fue desterrado y se dedicó al saber. Postuló la teoría de las cuatro raíces, a las que Aristóteles más tarde llamó elementos, juntando el agua de Tales de Mileto, el fuego de Heráclito, el aire de Anaxímenes y la tierra de Jenófanes las cuales se mezclan en los distintos entes sobre la Tierra. Estas raíces están sometidas a dos fuerzas, que pretenden explicar el movimiento (generación y corrupción) en el mundo: el Amor, que las une, y el Odio, que las separa. Estamos, por tanto, en la actualidad, en un equilibrio. Esta teoría explica el cambio y a la vez la permanencia de los seres del mundo. El hombre es también un compuesto de los cuatro elementos. La salud consiste en cierto equilibrio entre ellos. El conocimiento es posible porque lo semejante conoce lo semejante: por el fuego que hay en nosotros conocemos el fuego exterior, y así los demás elementos. La sede del conocimiento sería la sangre, porque en ella se mezclan de modo adecuado los cuatro elementos de la naturaleza. Posteriormente Demócrito postularía que estos elementos están hechos de átomos. Sostiene una curiosa teoría sobre la evolución orgánica por su teoría de las raíces. Suponía que en un principio habría numerosas partes de hombres y animales distribuidas por azar: piernas, ojos, etc. Se formarían combinaciones aleatorias por atracción o Amor, dando lugar a criaturas aberrantes e inviables que no habrían sobrevivido.


Anaxágoras (en griego Αναξαγόρας) (500 - 428 a. C.) fue un filósofo presocrático que introdujo la noción de nous (νοῦς, mente o pensamiento) como elemento fundamental de su concepción física. Nació en Clazomene (en la actual Turquía) y se trasladó a Atenas (hacia 483 a. C.), debido a la destrucción y reubicación de Clazomene tras el fracaso de la revuelta jónica contra el dominio de Persia. Fue el primer pensador extranjero en establecerse en Atenas. Entre sus alumnos se encontraban el estadista griego Pericles, Arquelao, Protágoras de Abdera, Tucídides, el dramaturgo griego Eurípides, y se dice que también Demócrito y Sócrates. Conocedor de las doctrinas de Anaxímenes, Parménides, Zenón y Empédocles, Anaxágoras había enseñado en Atenas durante unos treinta años cuando se exilió tras ser acusado de impiedad al sugerir que el Sol era una masa de hierro candente y que la Luna era una roca que reflejaba la luz del Sol y procedía de la Tierra. Marchó a Jonia y se estableció en Lámpsaco (una colonia de Mileto), donde, según dicen, se dejó morir de hambre.




Demócrito (en griego Δημόκριτος), fue un filósofo griego presocrático y matemático que vivió buena parte de su vida en el siglo IV a. C. (n.Abdera, Tracia ca. 460 a. C. - m. ca. 370 a. C.) 1 2 discípulo de Leucipo. Se le llama también "el filósofo que se ríe". Δημόκριτος, Dēmokritos cuyo nombre significa "escogido del pueblo", conocido por el sobrenombre de Milesio o Abderita. Nace en la ciudad deAbdera (Tracia),3 ciudad capital de una polis griega situada en la actual costa norte de Grecia, al este de la desembocadura del río Nestos, cerca de la isla de Tasos. Es tradicionalmente considerado un filósofo presocrático. Aunque cronológicamente es un error, ya que fue contemporáneo de Sócrates y también es un error desde el punto de vista filosófico, la mayor parte de sus obras tratan de ética y apenas nada de physis, cuyo estudio caracterizaba a los pré-socráticos. Demócrito fue discípulo y después sucesor de Leucipo de Mileto, natural también de Abdera. Fueron además oriundos de Abdera: Anaxarco y Protágoras.




Leucipo (en griego, Λεύκιππος, siglo V a. C.). Nacido en Abdera, Melos, Mileto, Elea o en Clazomene (se desconoce con certeza). De su vida se sabe muy poco; Epicuro consideró la posibilidad de que Leucipo no hubiera existido, lo cual dio lugar a numerosos debates. Lo que se sabe de su pensamiento se encuentra en fragmentos de obras de otros autores como Aristóteles, Simplicio o Sexto Empírico. Se dice que Demócrito inventó a Leucipo como su maestro para ganar prestigio y para que respaldasen su teoría, ya que se suponía que Leucipo era un gran físico. Pudo ser discípulo de Parménides, de Zenón de Elea o de Pitágoras. Se sabe que probablemente nació en Mileto en la actual Asia menor y luego se trasladó a Elea, donde habría sido discípulo de Parménides y de Zenón de Elea y maestro de Demócrito. Se le atribuyen las obras "La ordenación del cosmos" y "Sobre la mente" aunque este segundo libro pudo ser un capitulo de la obra anterior. Fue maestro de Demócrito de Abdera y a ellos dos se les atribuye la fundación del atomismo mecanicista, según el cual la realidad está formada tanto por partículas infinitas, indivisibles, de formas variadas y siempre en movimiento, los átomos (ἄτομοι, s. lo que no puede ser dividido), como por el vacío. Así, tal vez en respuesta a Parménides, afirma que existe tanto el ser como el no-ser: el primero está representado por los átomos y el segundo por el vacío, «que existe no menos que el ser» (Simpl., Fís. 28, 4), siendo imprescindible para que exista movimiento. Particularmente, postula, al igual que Demócrito, que el alma está formada por átomos más esféricos que los componentes de las demás cosas. Niega la génesis y la corrupción, formas de cambio que eran aceptadas casi por la unanimidad entre los filósofos presocráticos. Leucipo fue el primero que pensó en dividir la materia hasta obtener una partícula tan pequeña que no pudiera dividirse más, ésta partícula se llama átomo.



LOS SOFISTAS: PROTÁGORAS Y GORGIAS.


En un señorío había un río, sobre un río estaba un puente, al final del cual había una horca y unos jueces que juzgaban la ley que puso el dueño del río, del puente y del señorío: “si alguno pasare por este puente de una parte a otra, ha de jurar primero adónde y a qué va; y si jurare verdad, déjenle pasar; y si dijere mentira, muera por ello ahorcado en la horca que allí se muestra, sin remisión alguna” [...] “Sucedió, pues, que tomando juramento a un hombre, juró y dijo que para el juramento que hacía, que iba a morir en aquella horca que allí estaba, y no a otra cosa. Repararon los jueces en el juramento, y dijeron: “si a este hombre le dejamos pasar libremente, mintió en su juramento, y, conforme a la ley, debe morir; y si le ahorcamos, él juró que iba a morir en aquella horca, y, habiendo jurado verdad, por la misma ley debe ser libre”. “Don Quijote de la Mancha”, Segunda Parte, capítulo LI.

HOMEWORK:

Recuerde que el plazo para subir las respuestas al blog es: Jueves 26 de Septiembre a las 10:00 p.m.

1. RESALTE LA IDEA QUE MAS LE HAYA GUSTADO DE EMPÉDOCLES, ANAXÁGORAS, DEMÓCRITO Y LEUCIPO. 
2. RESALTE LAS IDEAS QUE MAS LE LLAMEN LA ATENCION DE LOS SOFISTAS PROTÁGORAS Y GORGIAS.
2. ¿QUÉ ES EL ESCEPTICISMO?
3.¿QUÉ ES EL NIHILISMO?
4. DE ACUERDO CON EL TEXTO LEIDO DEL QUIJOTE DE LA MANCHA, Y LA DISCUSIÓN EN CLASE, ¿CÓMO DEBEN ACTUAR LOS JUECES?
5. ¿CUAL ES LA RESPUESTA A LA PARADOJA DE AQUILES Y LA TORTUGA?

ASPAEN GIMNASIO HORIZONTES. FILOSOFIA UNDECIMO. LECCION 5: SEPTIEMBRE 23 DE 2013: EL RACIONALISMO Y LA FILOSOFÍA DE RENÉ DESCARTES.











HOMEWORK:

RECUERDE QUE EL PLAZO PARA SUBIR SU TRABAJO AL BLOG ES EL JUEVES 26 DE SEPTIEMBRE A LAS 10:00 P.M.

1. EXPLIQUE CON SUS PROPIAS PALABRAS, QUÉ ES EL RACIONALISMO.

2. DE ACUERDO CON LOS CONCEPTOS APRENDIDOS EN CLASE Y CON EL VIDEO VISTO, ESCRIBA UN COMENTARIO DE NO MENOS DE 400 PALABRAS SOBRE LA FILOSOFIA DE RENÉ DESCARTES.

viernes, 23 de agosto de 2013

ASPAEN GIMNASIO HORIZONTES. FILOSOFIA DÉCIMO Y UNDÉCIMO LECCION 1: AGOSTO 26 DE 2013: "THE CASE OF THE SPELUNCEAN EXPLORERS".


THE CASE OF THESPELUNCEAN EXPLORERS
© 1949 byHarvard Law Review
Vol. 62, No. 4, February 1949
The Harvard Law Review Association Cambridge, Mass., U.S.A.
by LON L. FULLER


EL CASO DE LOS EXPLORADORES DE CAVERNAS

Suprema Corte de Newgarth, año 4300.
Los acusados fueron procesados por homicidio. El tribunal del Condado de Stowfteld los declaró culpables y fueron condenados a la horca. Los aludidos apelan ante esta Corte. Los hechos aparecen con suficiente detalle en la relación del Señor Presidente.
Presidente Truepenny
Los cuatro acusados son miembros de la Sociedad Espeleológica, que es una organización de aficionados a la exploración de cavernas. A principios de mayo de 4299, en compañía de Roger Whetmore, en aquel entonces miembro también de la Sociedad, penetraron en el interior de una caverna de piedra caliza, del tipo que se encuentra en la Plataforma Central de esta Commonwealth. Cuando se hallaban ya lejos de la entrada de la caverna, tuvo lugar una avalancha. La única abertura conocida de la caverna fue completamente bloqueada por pesados cantos. Al descubrir la situación, los exploradores se ubicaron en las cercanías de la entrada obstruida para aguardar que alguna partida de rescate removiera los escombros que les impedían salir de su prisión subterránea.
Al no volver Whetmore y los acusados a sus casas, el secretario de la Sociedad fue notificado por las familias de aquellos. Los exploradores habían dejado indicaciones en la sede central de la Sociedad acerca de la ubicación de la caverna que se proponían visitar. Una partida de rescate fue enviada de inmediato al lugar indicado.
La tarea del rescate, empero, resultó de extraordinaria dificultad. Se hizo menester engrosar las fuerzas de la partida originaria con repetidos envíos de hombres y máquinas, cuyo transporte a la lejana y aislada región en la que se hallaba la caverna fue realizado a elevado costo. Se instaló un enorme campamento de obreros, ingenieros, geólogos y otros expertos.
Las tareas de remoción fueron varias veces frustradas por nuevas avalanchas. En una de ellas perecieron diez obreros ocupados en despejar la entrada. Los fondos de la Sociedad Espeleológica se agotaron rápidamente con los trabajos de rescate y se gastó la suma de ochocientos mil frelanes —en partes obtenidos de suscripciones populares, en parte botados por resolución legislativa— antes de poder rescatar a los atrapados. El éxito fue finalmente alcanzado el trigésimo segundo día a contar de la entrada de los exploradores en la caverna.
Como se sabía que los exploradores habían llevado consigo sólo escasas provisiones, y como también era sabido que la caverna no contenía sustancia animal ni vegetal que permitiera subsistir; desde un principio se previó la angustiosa posibilidad de que los prisioneros perecieran por inanición antes de que se hiciere viable un acceso a ellos.
Recién el vigésimo primer día se supo que aquellos habían llevado consigo a la caverna un equipo inalámbrico portátil con el que se podía tanto transmitir como recibir mensajes. De inmediato se instaló en el campamento de rescate un equipo similar y se estableció comunicación oral con los infortunados exploradores. Éstos pidieron que se les informara que tiempo insumiría su liberación. Los ingenieros a cargo del proyecto contestaron que harían falta por lo menos diez días, y siempre que no ocurrieran nuevas avalanchas. Los exploradores preguntaron, entonces, si había algún médico presente y se les puso en comunicación con una comisión de ellos, a quienes describieron su condición y dieron cuenta de las raciones que habían llevado consigo. Por último les solicitaron opinión médica acerca de la probabilidad de seguir subsistiendo sin alimentos durante diez días más. El jefe de la comisión de médicos les informó que había muy poca.
El equipo inalámbrico del interior de la caverna se mantuvo silencioso durante las siguientes ocho horas. Al restablecerse la comunicación, los exploradores pidieron hablar nuevamente con los médicos. El jefe de la comisión se acercó al aparato, y Whetmore, hablando por sí y en representación de los otros, preguntó si comiéndose a uno de ellos los restantes podrían sobrevivir diez días más. Ninguno de los médicos se mostró dispuesto a responder. Whetmore preguntó entonces si había algún juez u otro funcionario público en el campamento que quisiera contestar aquella pregunta. Nadie se mostró dispuesto a hacerlo.
Whetmore inquirió si había algún ministro religioso o sacerdote que quisiera contestar a su pregunta, y no pudo encontrarse ninguno. Después de ello no se recibieron ulteriores mensajes desde la caverna y se presumió (erróneamente, según pudo comprobarse más tarde) que las pilas del equipo inalámbrico de los exploradores se habían agotado. Cuando los prisioneros fueron finalmente rescatados, se supo que el día vigésimo tercero a contar de su entrada a la caverna, Whetmore había sido asesinado y comido por sus compañeros.
De las declaraciones de los acusados, aceptadas por el jurado, surge que fue Whetmore el primero en proponer que alguno de los exploradores sirviera de alimento a los demás.
También fue Whetmore el primero en proponer que se echaran suertes, a cuyo fin exhibió a los acusados un par de dados que casualmente llevaba consigo. Los acusados se resistieron en un principio a adoptar un procedimiento tan desesperado, pero después de las conversaciones por el aparato inalámbrico, arriba relatadas, terminaron por aceptar el plan propuesto por Whetmore. Después de discutir largamente los problemas matemáticos involucrados, se arribó, por fin a un acuerdo sobre el método para resolver la cuestión mediante el uso de los dados. Sin embargo, antes de que se arrojaran los dados, Whetmore declaró que se retiraba del acuerdo, pues reflexionando mejor había decidido esperar otra semana más antes de recurrir a tan terrible y odioso temperamento. Los otros lo acusaron de violación de lo convenido y procedieron a arrojar los dados. Cuando le tocó a Whetmore, uno de los acusados echó los dados por él, pidiéndosele a Whetmore hiciera las objeciones que tuviere en cuanto a la corrección de la tirada. Declaró no tener ninguna objeción. El tiro le resultó adverso, siendo luego privado de la vida y comido por sus compañeros.
Luego del rescate de los acusados y después que éstos pasaron una temporada en un hospital donde fueron objeto de un tratamiento por desnutrición y shock, se los sometió a proceso por homicidio en la persona de Roger Whetmore. En el juicio oral, una vez concluida la prueba testimonial, el portavoz del jurado, de profesión abogado, preguntó al juez si el jurado no podía emitir un “veredicto especial”, dejando al juez la determinación de la culpabilidad de los reos, en base a los hechos que resultaren probados.
Luego de alguna discusión, tanto el fiscal como el abogado defensor dieron su conformidad a tal procedimiento que fue adoptado por el Tribunal. En un extenso “veredicto especial” el jurado decidió que los hechos ocurrieron tal como los acabo de relatar, y decidió, además, que si en base a estos hechos los acusados eran culpables del crimen que se les imputaba entonces debía condenárselos. En base a tal veredicto el juez decidió que los acusados eran culpables de homicidio en la persona de Roger Whetmore. En consecuencia, los sentenció a ser ahorcados, pues la ley de nuestro Commonwelth no permite discreción alguna con respecto a la pena a imponerse a aquel delito. Disuelto el jurado, sus miembros suscribieron una comunicación al jefe del Poder Ejecutivo, peticionándole que conmutara la pena de muerte por la de seis meses de prisión. El juez dirigió una comunicación similar al Poder Ejecutivo. Aún no se ha adoptado resolución alguna con respecto a estas peticiones, y parece que el Poder Ejecutivo está aguardando nuestra decisión en el presente recurso.
Pienso que en este inusitado caso el jurado y el juez siguieron un camino que, aparte de ser justo y atinado, era el único camino que les quedaba abierto con arreglo a las disposiciones legales. El lenguaje de nuestra leyes bien conocido: “Quienquiera privare intencionalmente de la vida a otro será castigado con la muerte” N.C.S.A.(n.s.) 12-A. Esta ley no permite excepción alguna aplicable a este caso, por más que nuestras simpatías nos induzcan a tomar en cuenta la trágica situación en que se hallaron estos hombres.
En casos como el presente la clemencia ejecutiva aparece admirablemente adecuada para mitigar los rigores de la ley, y propongo a mis colegas que sigamos el ejemplo del jurado y del juez inferior haciéndonos solidarios con la petición que ellos han dirigido al jefe del Poder Ejecutivo. Todo hace suponer que estas peticiones de clemencias serán resueltas favorablemente proviniendo, como provienen, de personas que han estudiado el caso y tenido oportunidad de compenetrarse cabalmente con todas sus circunstancias. Es altamente improbable que el Poder Ejecutivo pudiera denegar esas peticiones, sin darle al asunto una consideración por lo menos tan amplia como la que recibió en la instancia inferior, cuyas audiencias duraron tres meses.
Empero, tal examen del caso (que virtualmente equivaldría a una reapertura del juicio) sería difícilmente compatible con la índole de las funciones del Ejecutivo, tal como usualmente se las concibe. Creo por lo tanto que podemos asumir que alguna forma de clemencia se acordará a estos acusados. Si así ocurriere, se hará justicia, sin menoscabo de la letra ni del espíritu de nuestra ley sin ofrecer estímulo a su trasgresión.

HOMEWORK

1. DE ACUERDO CON LA LECTURA Y LA DISCUSIÓN EN CLASE, PLANTEE DE MANERA BREVE SU SOLUCIÓN AL CASO PLANTEADO.

2. QUÉ ES PARA USTED PENSAR CORRECTAMENTE?

NOTA: LOS ALUMNOS DE ONCE DEBEN SUSTENTAR SU RESPUESTA EN UN FILÓSOFO QUE YA CONOZCA

3. LUEGO DE CONOCER LA DECISIÓN TOMADA POR LOS JUECES EN EL TEXTO, LE PARECE JUSTA? ¿POR QUÉ? OBRARÍA USTED DE OTRA MANERA? DE SER ASI, ¿QUE DECISIÓN TOMARÍA? 

4. CREE USTED QUE SOLO A TRAVÉS DE LA RAZÓN SE PUEDEN SOLUCIONAR TODOS LOS PROBLEMAS DEL HOMBRE? 

RECUERDE QUE EL PLAZO PARA SUBOR SU TAREA AL BLOG ES EL JUEVES 29 DE AGOSTO A LAS 10:00 P.M. ÉXITOS!!!

domingo, 19 de mayo de 2013

ASPAEN GIMNASIO HORIZONTES. FILOSOFIA UNDÉCIMO. MAYO 20 DE 2.013 LECCION 18: LOS FILÓSOFOS DE LA SOSPECHA III.







HOMEWORK:

1. DE ACUERDO CON LO VISTO EN CLASE, ESCRIBA UN COMENTARIO EN EL CUAL EXPLIQUE LAS PRINCIPALES IDEAS DE SIGMUND FREUD.

2. BUSQUE UNA FRASE DE SIGMUND FREUD QUE LE LLAME LA ATENCIÓN Y EXPLÍQUELA.

2. DE ACUERDO CON EL TEMA DE LOS MAESTROS DE LA SOSPECHA, EXPLIQUE LA FRASE DE FREUD: "DIJO PLATON QUE LOS BUENOS SON LOS QUE SE CONTENTAN CON SOÑAR AQUELLO QUE LOS MALOS HACEN REALIDAD".

3. RECUERDE QUE EL PLAZO PARA SUBIR SU TAREA AL BLOG ES EL MIERCOLES 22 DE MAYO A LAS 9:00 P.M.

ASPAEN GIMNASIO HORIZONTES. FILOSOFIA DECIMO. MAYO 20 DE 2.013. LECCION 18. SANTO TOMAS DE AQUINO II.







HOMEWORK:

1. DE ACUERDO CON EL TEMA DE SANTO TOMAS DE AQUINO, CONSTRUYA UN ARGUMENTO RACIONAL - LOGICO EN EL ESTILO DE LAS SUMMAS DEL MEDIOEVO.

2. EXPLIQUE QUE ES LA ESENCIA  Y LA EXISTENCIA SEGÚN SANTO TOMAS DE AQUINO.

3. EXPLIQUE CON SUS PROPIAS PALABRAS LA EXISTENCIA DE DIOS SEGÚN LAS VÍAS EXPUESTAS POR SANTO TOMÁS DE AQUINO.

4. RECUERDE QUE EL PLAZO PARA SUBIR SU TAREA AL BLOG ES EL MIERCOLES 22 DE MAYO A LAS 9:00 P.M.

domingo, 5 de mayo de 2013

ASPAEN GIMNASIO HORIZONTES FILOSOFIA UNDÉCIMO. MAYO 6 DE 2.013 LECCION 17: LOS FILÓSOFOS DE LA SOSPECHA II.









HOMEWORK:


1. DE ACUERDO CON LO EXPUESTO EN CLASE, ESCRIBA UN COMENTARIO EN EL CUAL EXPLIQUE EL PENSAMIENTO DE W.F. NIETZSCHE.

2. EXPLIQUE LA EXPRESIÓN DE ZARATUSTRA: 

TODO VA, TODO VUELVE; ETERNAMENTE RUEDA LA RUEDA DEL SER. 
TODO MUERE, TODO VUELVE A FLORECER, ETERNAMENTE CORRE EL AÑO DEL SER.
TODO SE ROMPE, TODO SE RECOMPONE; ETERNAMENTE SE CONSTRUYE A SÍ MISMA LA MISMA CASA DEL SER. 
TODO SE DESPIDE, TODO VUELVE A SALUDARSE; ETERNAMENTE PERMANECE FIEL A SÍ EL ANILLO DEL SER.
EN CADA INSTANTE COMIENZA EL SER; EN TORNO A TODO "AQUÍ" GIRA LA ESFERA "ALLÁ". 
EL CENTRO ESTÁ EN TODAS PARTES. 
CURVO ES EL SENDERO DE LA ETERNIDAD.

3. RECUERDE QUE EL PLAZO PARA SUBIR SU TAREA AL BLOG ES EL MIERCOLES 8 DE MAYO A LAS 9:00 P.M.

ASPAEN GIMNASIO HORIZONTES. FILOSOFIA DECIMO. MAYO 6 DE 2.013. LECCION 17. SANTO TOMAS DE AQUINO I.


HOMEWORK:


1. DE ACUERDO CON LO EXPUESTO EN CLASE, ESCRIBA UN COMENTARIO EN EL CUAL EXPLIQUE EL PENSAMIENTO DE SANTO TOMAS DE AQUINO.

2. BUSQUE ALGUNA FRASE DE SANTO TOMAS DE AQUINO QUE LE LLAME LA ATENCION Y EXPLIQUELA.

3. RECUERDE QUE EL PLAZO PARA SUBIR SU TAREA AL BLOG ES EL MIERCOLES 8 DE MAYO A LAS 9:00 P.M.